Kant establece una división del conocimiento en ciencia,
filosofía moral y filosofía especulativa (ética y metafísica respectivamente).
El criticismo kantiano intenta descubrir donde reside el éxito de los aciertos
científicos (sean racionales o empíricos{1} )
Sobre
los Prolegómenos (1783)
En ellos reconoce
Kant lo que le debe a Hume. Plantea que el germen del cuestionamiento de la
metafísica como ciencia surge en Hume, solo que este no planteo bien la
cuestión ni fue más allá. Los escribe como guía o plan general para la lectura
de la Crítica de la Razón Pura, y es una excelente síntesis de la misma, aunque
las pretensiones de los prolegómenos como obra van más allá: dotar de las herramientas necesarias a
cualquier filósofo que pretenda construir una metafísica "científica"
Crítica
de la razón pura (1781)
El método utilizado en la obra es analítico; se
estructura el conocimiento científico en conocimiento científico propiamente
dicho y metafísica. Se establece la necesidad de un conocimiento práctico. Se
utiliza la expresión "método trascendental". El método científico
sistemático es clasificado en dos, dogmático (Wolf) o escéptico (Hume). Kant
introduce entre ambos el camino científico.
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